INTENCJE MSZY ŚW.

 

Msza św. (2/9/08) odprawiona będzie w intencji niedawno zmarłych: Janiny Dudek, mamy Marysi Trzaska oraz Adolfa Rudnickiego – taty Janusza Rudnickiego.

 

KONDOLENCJE

 

Marysię Trzaska wraz z Rodziną jak również Janusza Rudnickiego z Rodziną prosimy o przyjęcie naszych głębokich wyrazów współczucia z powodu śmierci Najbliższych. Pokój Ich Duszom !!!

 

LEKTORZY,  MINISTRANCI ORAZ TACA

 

Do czytania Słowa  Bożego zgłosiły się następujace osoby: Urszula  Bis Czesław Grabowicz Janusz Hofman Joanna Hofman Jadwiga Miller Barbara Skarbecz Mark Skarbecz Alicja Denkiewicz Julia Denkiewicz Jacek Dutkiewicz Halina Dutkiewicz Magda Szymanek Kazia Szymanek Andrzej......??

Ministranci: Damian Kamiński Joanna Kamiński Monika Milczek Adam Kozłowski

Zbieranie tacy: Janusz Hofman Edward Kozłowski Bernard Zawada Jerzy Góral Michał Miller

W celu ustalenia bieżącego  planu rocznego, osoby które mają jakieś preferencje co do poszczególnych miesięcy prosimy o zgłoszenie ich do Kazi Szymanek. Na nastepnej Mszy św. zostanie rozdany grafik wszystkim zainteresowanym. Chętnych prosimy jeszcze o dopisanie się do listy lektorów czy też ministrantów.

 

Uwaga Ministranci: – Ks. Krzysztof przeprowadzi szkolenie dnia 23 lutego, sobota (po Gorzkich Żalach) w kościele Św. Jana oraz 2-go marca, w niedzielę - bezpośrednio po Mszy św. o 11:30 rano.

 

UROCZYSTOŚCI WIELKANOCNE

 

Gorzkie Żale -Począwszy od soboty 9-go lutego, w każdą kolejną sobotę (o godz. 18:00) odbywać się będą, w miejsce rekolekcji wielkanocnych - Gorzkie Żale. Typowo polskie, Gorzkie Żale, to popularne w Polsce nabożeństwo pasyjne, połączone z wystawieniem Najświętszego Sakramentu i kazaniem pasyjnym. Zawdzięcza ono swe powstanie Księżom Misjonarzom z Warszawy, którzy w kosciele Św. Krzyża pierwsi  je wprowadzili. Wszystkich chętnych bardzo serdecznie zapraszamy !

 

Budowa Grobu Chrystusowego  - Wszystkich chętnych zapraszamy do pomocy w przygotowaniu i dekoracji Grobu Chrystusa w środę, 19 marca o godz. 18:00 w kościele Św. Jana. Będziemy wdzięczni za udostępnienie kwiatów doniczkowych lub ofiarowanie lilii do dekoracji grobu. Prosimy o zgłoszenia do Zofii Schmidt.  Będziemy również potrzebować pomocy w rozebraniu konstrukcji grobu zaraz po świętach.

 

Spowiedź wielkanocna - Ks. Kazimierz oraz Ks. Krzysztof  wysłuchają wielkanocnych spowiedzi w sobotę,

8 marca w kościele Św. Jana,  bezpośrednio po Gorzkich Żalach. Informujemy o możlliwości umówienia się z księdzem na spowiedź w pozostałe soboty po Gorzkich Żalach. Przypominamy również o możliwości spowiedzi przed każdą comiesięczną Mszą.

 

Święcenie Wielkanocnych Pokarmów ”Święconka”
Tradycyjna polska „Święconka” planowana jest na sobotę, 22 marca, o godz.13-stej w kościele Św. Jana, 2742 Lamar Ave. Zachęcamy wszystkich do odwiedzenia Grobu Chrystusa i spędzenia kilku chwil na modlitwie. Po święceniu pokarmów zapraszamy dzieci na „polowanie na jajka”. Obiecujemy, ze każde jajko będzie miało słodką nagrodę w środku. Dorosłych natomiast zapraszamy na spotkanie przy kawie i cieście. Prosimy o przyniesienie domowego wypieku na wspólny stół.

Msza Wielkanocna
Ks. Krzysztof odprawi świąteczną Mszę Wielkanocną w niedzielę, 23 marca  o godz. 12:00 w kościele Św. Jana, 2742 Lamar Ave. Po Mszy św. zapraszamy na tradycyjne podzielenie się świeconką oraz wspólny świąteczny posiłek. Prosimy o przyniesienie tradycyjnych świątecznych potraw i wypieków na wspólny stół. Koordynacją potraw zajmuje się Zofia Schmidt.

NOTATKI OD WEBMASTER

Na stronie internetowej pod tym tytułem znajdziecie państwo Formę Rejestracyjną dla informacji rodzinnej. Osoby, które nie oddały jeszcze tej formy, mogą to zrobić właśnie tą drogą. Możecie państwo również przesłać swój e-mail adres który będzie używany tylko dla przekazywania ważnych krótkich informacji. Przypomnienia o Mszach i innych kościelnych wydarzeniach będą wysyłane tylko do osób które wyrażą aprobatę poprzez wypełnienie karty informacyjnej.

INFORMACJE DO BIULETYNU

Przypominamy o możliwości zamieszczania krótkich informacji czy też ogłoszeń w naszym comiesięcznym biuletynie. Zachęcamy również do zamieszczania na stronie internetowej informacji o naszych rodzinach, czy też o specjanych wydarzeniach prywatnych czy grupowych. Informacje lub ogłoszenia prosimy wysyłać poprzez e-mail (E-mail Kontakt) na stronie internetowej do któregoś z księży lub do webmaster. 

Wielki Post

 

Wielki Post to najważniejszy okres liturgiczny w Kościele Katolickim. Rozpoczyna się w Środę Popielcową, a kończy Liturgią Mszy Wieczerzy Pańskiej sprawowanej w Wielki Czwartek. Stanowi bezpośrednie przygotowanie do najważniejszych świąt chrześcijańskich, czyli do Wielkanocy. Dla wyznawców Chrystusa jest czterdziestodniowym okresem przeżywania Jego męki i śmierci. Dawniej rozpoczynał się w szóstą niedzielę przed Wielkanocą. Ponieważ jednak nie poszczono w niedzielę, w trosce o dokładność dni początek tego okresu przesunięto na środę. Okres Wielkiego Postu zamykany jest obchodami liturgii Wielkiego Tygodnia, które rozpoczynają się w Niedzielę Palmową, czyli ostatnią niedzielę przed świętami Zmartwychwstania.

            Okres Wielkiego Postu, będący przypomnieniem pobytu Jezusa na pustyni, jest czasem przygotowania wiernych do pełnego i świadomego przeżycia radosnych Świąt Zmartwychwstania Pańskiego, czasem duchowego wzrostu w wierze i zbliżenia się do Chrystusa. Jest to także czas wyciszenia, pokuty, rekolekcji i ćwiczeń duchowych, dobrowolnych wyrzeczeń. Jest on swego rodzaju zaproszeniem do podjęcia osobistego wysiłku, pokonywania własnych wad, zwrócenia baczniejszej uwagi na potrzeby otaczających nas ludzi. Wyrazem wewnętrznej przemiany, nawrócenia powinny być zewnętrzne praktyki pokutne, zarówno w wymiarze indywidualnym, jak i wspólnotowym. Dzisiaj Kościół wzywa nas do różnego rodzaju form umartwień w okresie Wielkiego Postu. Jest to piękna forma pragnienia nawrócenia się, będąca jednocześnie nawiązaniem do praktyki naszych praojców. Warto jednak pamiętać, by forma nie górowała nad treścią, bo tą drogą nie osiągnie się duchowego spokoju wynikającego z nawrócenia.

        Wielki Post to także czas dawania jałmużny, podzielenia się z ludźmi biednymi, nie dającymi sobie rady i bezradnymi w dzisiejszych czasach - akty miłosierdzia pozwalają urzeczywistnić przykazanie miłości bliźniego i wspomóc potrzebujących. Wielki Post jest również czasem sposobnym do organizowania rekolekcji - bez udziału w rekolekcjach wielkopostnych, bez spowiedzi i pokuty chrześcijanin nie może radośnie przeżywać Świąt Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Szczególnie gorliwa modlitwa osobista i wspólnotowa przybiera w okresie wielkopostnym specyficzne formy, związane z męką Jezusa. Kilkaset lat liczy zwyczaj odprawiania nabożeństwa Drogi Krzyżowej (dawniej: upadków Jezusa), upowszechnianego przez zakony franciszkanów i dominikanów. Nabożeństwo to upamiętnia przejście ulicami Jerozolimy Chrystusa, niosącego krzyż. Wiąże się ono z kultem, jaki oddawano miejscom uświęconym obecnością Syna Bożego, leżącym przy drodze między pretorium, w którym Piłat wydał wyrok, a Golgotą - wzgórzem straceń. Celebracja drogi krzyżowej polega na rozważaniu Męki Pańskiej z jednoczesnym przemierzaniem symbolicznej trasy, wytyczonej czternastoma krzyżami obrazującymi poszczególne epizody, opisane w Ewangeliach lub znane z przekazów pozabiblijnych. Poszczególne stacje są umieszczane w świątyni, na dziedzińcu przykościelnym albo w korytarzach zabudowań klasztornych. Cotygodniowa piątkowa Droga Krzyżowa jest naszą wędrówką za Jezusem - drogą Jego męki, ale również drogą radości na Jego wielkanocne Zmartwychwstanie!

        Temat męki i śmierci Chrystusa podejmują również Gorzkie Żale - nabożeństwo pasyjne, w którym rozważamy mękę i śmierć Jezusa Chrystusa. Ma ono długą tradycję w polskim kościele - jest rdzennie polskie, powstało w początkach XVIII wieku pod wpływem średniowiecznych misteriów pasyjnych, pieśni o Męce Pańskiej i modlitw brewiarzowych. Autorem tekstu był ksiądz Wawrzyniec Stanisław Benik ze Zgromadzenia Księży Misjonarzy św. Wincentego a Paulo. Układ Gorzkich Żali wyraźnie nawiązuje do struktury jutrzni - jednej z modlitw brewiarza, odmawianych przez osoby duchowne. Nabożeństwo, rozpoczynane pieśnią o charakterze pobudki, wzywającą wiernych do prawdziwie głębokiego przeżywania ofiary krzyżowej Jezusa, składa się z trzech części, z których każda zawiera trzy pieśni, wprowadzane krótkim podaniem intencji.

        Podkreślanie przeżyć cierpiącego Chrystusa, uwidaczniające się zwłaszcza w pobożności ludowej, nie powinno przesłonić jeszcze jednego motywu, kształtującego charakter liturgii wielkopostnej - potrzeby odnowienia łask chrztu świętego. Pamiętać bowiem trzeba, że przez wieki właśnie Wielki Post był okresem przysposabiania katechumenów do przyjęcia sakramentu, włączającego do społeczności chrześcijańskiej. Warto również wspomnieć o pewnej tradycji związanej z przedostatnią, V Niedzielą Wielkiego Postu - w tym dniu przykrywane są ciemną tkaniną wszystkie krzyże umieszczone w świątyniach (zasłony te początkowo okrywały krzyże przez cały Wielki Post).

W okresie Wielkiego Postu, który jest czasem pokuty i nawrócenia, Kościół, przypominając słowa Jezusa, proponuje trzy drogi przybliżania się do Boga: modlitwę, post i jałmużnę. Liturgia tego okresu jest dość wyciszona - wzywa nas do zerwania z grzechem i powstania do nowego życia. Dominującym kolorem szat liturgicznych jest fiolet. Z obrzędów Mszy świętej znika uroczysty hymn "Chwała na wysokości Bogu" oraz radosna aklamacja "Alleluja" śpiewana przed odczytaniem fragmentu Ewangelii (zastępuje ją aklamacja "Chwała Tobie, Królu wieków" albo "Chwała Tobie, Słowo Boże"). Zakazane jest przyozdabianie ołtarza kwiatami, zaś gra na instrumentach muzycznych dozwolona jest tylko w celu podtrzymania śpiewu. Z rzadka także odzywają się dzwony. Jedynym wyjątkiem od tych ostatnich zastrzeżeń jest IV Niedziela Wielkiego Postu, zwana Niedzielą Laetare. W wielu kościołach zachował się zwyczaj ustawiania krzyża, przy którym można klęknąć i ucałować rany Chrystusa. Zwykle stoją przy nim świece i kwiaty. W okresie Wielkiego Postu zabroniony jest udział w zabawach.

                                                                                                Ks. Kazimierz Abrahamczyk
 

---

1sza Niedziela Wielkiego Postu ·     W pierwszym czytaniu z Księgi Wyjścia Adam i Ewa ulegli pokusie co spowodowało  rozdźwięk między nimi a Bogiem. ·     Chrystus, w drugim czytaniu z Listu św. Pawla Apostoła do Koryntian, poprzez swoje posłuszeństwo Bogu Ojcu przywraca nam dar, który straciliśmy przez nieposłuszeństwo Adama. ·     W ewangelii  św. Mateusza, możemy zobaczyć Jezusa kuszonego przez szatana, który w przeciwieństwie do Adama i Ewy nie uległ pokusie.  Mała dziewczynka powiedziała kiedyś do swojego brata, „To jest obraz ludzkiego serca. Z jednej strony wypłenione jest ono miłością, z drugiej strony nienawiścią. Są to dwie siły które nieustannie toczą  walkę w sercu każdego z nas. Jej słowa zagościły w umyśle brata. Zaklaskał on rękoma na wysokości swego sercamówiąc: „Myślę, że wiem comasz na myśli. Czuję jak walczą one we mnie.” Prawdą jest, że każdegodnia musimy się zmierzyć z różnymi pokusami w naszym życiu, dobrą wiadomością jest jednak to iż w tych bitwach nie jesteśmy sami, Jezus jest zawsze z nami. Pytaniem jest, czy potrafimy zauważyć Jego obecniść tuż obok nas i poprosić Go o pomoc – czy też myślimy iż poradzimy sobie z tym sami.

1st Sunday of Lent ·     First Reading.  Genesis 2:7-9, 3:1-7.  Adam and Eve succumb to temptation and cause a rift between themselves and God. ·     Second Reading.  Romans 5:12-19.  By his obedience to God, Christ won back for us the gifts lost through the disobedience of Adam.  ·     Gospel.  Matthew 4:1-11.  Jesus was tempted by the devil, but unlike Adam and Eve, he did not succumb.  A little child once said to her brother, “This is a picture of the human heart.  One side is filled with love and the other side is filled with hate.  There are two forces constantly at war with each other.  Her words sank into her little brother’s mind.  He clasped his hands across his heart and said, “I think I know what you mean.  I can feel them fighting.”  It is true that every day we have to face different temptations in our life but the good news is that we are not alone in these battles, Jesus is always with us. The question is if we can see His presence next to us and ask for His help or we think that we will be fine on our own.  Ks. Krzysztof Rusin